一个人幸福的根基 – 叔本华

2020年2月6日 评论 58

许多人——我指的是那些无足轻重的人——仅仅生活于过去;而另一些人则又沉湎于未来,总是忧心忡忡,愁思满腹。很少有人能够在两个极端之间保持平衡。

一个人幸福的根基 - 叔本华

那些寄希望于未来,为之奋斗并仅仅生活于未来的人,对那种即将来临的事物总是翘首以待、急不可耐,仿佛这是某种一经到手便可获得幸福的东西,尽管那些人聪明绝顶、气度非凡。

365读书

严格地说,不过像人们在意大利看见的短尾猿,一种希望最终得到它的冲力支撑着他们,使他们始终急急忙忙,紧追不舍。

那事物总是恰好在他们的前面,而他们则一直试图得到它。

这种人就其整体存在而言,他们置身于一种恒久虚幻的情境之中;继续不断地生活于一种短暂的临时状态,直到最终走完其人生的旅途。

因此,我们应当永远为此而充满欢乐,给它以应有的欢迎,并尽情享受这每一时刻——由于充分意识到它的价值而摆脱了痛苦和烦恼——之快乐。

倘若我们对过去希望的落空愁眉不展,而对未来的前景焦躁不安,我们将无法做到这一点。

拒斥当下的幸福时刻,或由于为陈年往事懊恼及对未来忧心忡忡,而妨碍了眼前的幸福,均属愚蠢之至。当然,人一生中总有深谋远虑和抱憾终身的时候。

但是,往事一旦成为历史,为缓和我们的情绪,我们就应该想想,逝者如斯,而向它道声再见——必须克服心灵对过去发生之事的悲伤,而保持心情愉快。

至于未来,我们只能认为它超乎人力,唯有神知之——实际上此种事在神的掌握之中。

(同上,第17章,第514节。——原注)

至于现在,则让我们记住塞涅卡的忠告,愉快地度过每一天,我们的全部生命仿佛就在这每一天中:让我们尽可能愉快地迎接它,这是我们唯一真实的时刻。

只有那些必然在某个不确定的时刻降临于我们的不幸才会侵扰我们,然而,能够对此作出完满说明的又寥若晨星。因为不幸或灾难有两种类型:或者仅仅是一种可能,哪怕是极大的可能;

或者是不可避免的。

即使是那些必不可免的灾难,其发生的具体时间也是不确定的。

所以,如果我们并不因为对灾难——其中,有的本身就是不确定的,有的将在某个时刻发生——的恐惧而放弃生活中的全部乐趣,我们就应该或者把它们看作绝无可能发生的灾难。

或者把它们看作不会很快发生的灾难。

于是,一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰,就越是可能为欲望和期待所骚动。这便是歌德那首诗——它适合于一切人——的真实含义:我已抛却一切。

当你感到时光短暂,你已经老了 - 叔本华 有声语录

当你感到时光短暂,你已经老了 – 叔本华

朱自清的《匆匆》里说:洗手的时候,日子从水盆里过去,吃饭的时候,日子从饭碗里过去,默默时,便从凝然的双眼前过去,是啊,在逃去如飞的日子里,在时间无声的流逝里,当我们青春不再时,人生...
不沉湎于过去,不牵挂于未来 - 叔本华 有声语录

不沉湎于过去,不牵挂于未来 – 叔本华

有许多人——我指的是那些无足轻重的人——仅仅生活于过去;而另一些人则又沉湎于未来,总是忧心忡忡,愁思满腹。很少有人能够在两个极端之间保持平衡。 那些寄希望于未来,为之奋斗并仅仅生活于未来的人,对那种即...
西溪的晴雨 - 郁达夫 有声语录

西溪的晴雨 – 郁达夫

西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿,他开来的一张节目上,原有西溪的一项; 恰巧第二天又下了微雨,秋原和...
人类在自然界的位置 - 子非鱼 有声语录

人类在自然界的位置 – 子非鱼

复工的这一刻,我和大家一样,仿佛而又的确等了很长的时间。我们也看到,很多人依然在等,在“战士们”的守护下,等着一场胜利...在等的时候,我们也开始有了一份警觉:是什么打破了人间的平...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: