佛弟子交朋友有何标准

励志语录 2019年9月2日20:13:28 评论 33
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妙祥法师开示《梵网菩萨戒》里,其中有一条“愿得好师”修行要拜明师,明师可以指点我们迷津,又令我们得法。愿得同学善知识。我们要发愿拜明师,还要有好同学。

同学是助道之缘,未悟道前,需要同学切磋。所以我们要发愿,生生世世要遇好师父及好同学。

就是说一个人要成就,一是明师,一是好同学,这两者是必不可少的。所以在菩萨戒里非常强调,一个好的菩萨必须按照佛法去做,要选择名师,选择善友知识,选好的同学。

在《有部毗奈耶杂事》中,阿难陀言:诸修行者,由善友力,方能成办。得善友故,远离恶友,以是义故,方知善友是半梵行。

阿难陀说:诸修行者,修行是由善友力——有好的朋友、好的老师才能成办,才能得道。

因为得到善友以后,恶友就远离了。

比如说我们有一个同事,他非常烦人,尽说一些别人的坏话,尽说别人是非,不知道怎么能把他撵走,劝也劝不了,说他也不听……

你怎么办?找一个善知识,成天和善知识在一起,那个恶知识自然就远离了。

这是很好的一个办法,因为什么呢?道不同,不相为谋。因为善知识他有这种力量。恶的一看到善的在,自然他就退去了。所以这个办法使我们在生活中,可以避免很多的恶知识。

比如说有人老劝你打麻将,你就跟那些好读书的人在一起,找你打麻将的人一看,你这儿几个人正在读经呢,来两回以后他再也不来了。

好赌钱的也是,你跟那些善友在一起,三回两回他就不来了。所以应该选择善友。

阿难陀说:远离恶友,以是义故,方知善友是半梵行。

什么叫半梵行?一半梵行,就是清净的意思,是来于善知识。

佛言:阿难陀勿作是言,善知识者是半梵行。

佛告诉阿难陀,你不要这么说,善知识是半梵行,何以故?善知识者是全梵行,不是一半梵行来源于善知识,你不知道你整个梵行全靠善知识的指引。

这就是说佛亲自给认定了,善知识是指导我们整个修行的关键。

由此便能离恶知识,不造诸恶。常修众善,纯一清白,具足圆满梵行之相。

由是因缘若得善伴与其同住乃至涅槃,无事不办,因为有了善知识我们就不造诸恶业了。

常修众善,就是特别清纯、清白,不会去犯戒。

比如说你看到单位有一张纸就拿回来,善知识看见了,说:你这纸从哪儿来的?你说:这是单位办公室的。善知识就告诉你:赶紧给送回去,千万不要拿公家东西,不要占这点小便宜。

你可能这次回家,从厂子、路边摘了一朵花,善知识问你:这花从哪儿来?你说:我从厂子门口摘的。善知识告诉:你赶紧给送回去,千万不要到人家厂子摘花。这就保持了我们的梵行清净。

恶知识就不是了:你才拿一朵,你应该把它都拔过来才好呢。你要拔不动,晚上找个麻袋,咱都给它装回来得了,反正谁也不知道,我给你把风,你就随便拔。你太有能耐了。

那个善知识能使我们不造诸恶业,这个恶知识可不是了,就怕我们造得少,一个劲儿鼓动我们去造。

过去曾有一个孩子,老偷东西,父母一看他拿东西就称赞他:啊,偷得太好了!鼓励他,这孩子一看父母不管,母亲还特别称赞,以后胆子就大了,逐渐开始偷了,越偷越大。

最后被人抓住了,要执行死刑。这时候孩子后悔了,说:我这年纪轻轻的怎么可以死呢?我没做啥错事啊!就是偷点东西,最起码我母亲非常赞成。

思前想后,自己为什么能达到今天的地步?原来是母亲一直赞成,最后形成了这个因果。

在监狱里他要求最后见他母亲一面,后来母亲就见他了。

以前母亲就娇惯孩子,现在孩子提出要吃奶,在吃奶的时候这孩子一使劲儿,把他母亲的奶头给咬下来了,就是恨他母亲,说:全叫你给我惯的,我才落到今天的地步。

这个故事是我母亲在我小时候讲的。就是说一个好的善知识,一定会阻止人造恶因的。当你要造恶因,有人在称赞的时候,他一定不是善知识,一定是恶知识,要远离。

可参考:这四种人,佛弟子要远离;溯源法语·摘自《吉祥经讲记》

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