今夜,不讲诗和远方,只读你 – 皮囊

avatar 2018年5月27日15:47:45 评论 3,839
江西余干网

《我们始终要回答的问题》

生而为人,我们会面对各种各样的问题,这不禁让我想起了《哈姆雷特》里的那句名言:TO BE OR NOT TO BE that is a question。

是的,我们始终要面对的是这样一个问题,到底该如何生活?如何回归到生活本身,生活从来不是梦想和磨难这样简单的概念,也不是理想和阴谋这样简单的概念。

每周带你读一本书

该如何生活?如何鼓起勇气享受本来的生活?生活原本是真实的,生活原本是务实的。

年少时候空想很多,越长大越需要更多的务实精神。

梦想或许只是一个引导者,在足够努力之后才会发光。就像书中写道的其他的朋友,他们本就是生活的能手,但是对生活中这个必答题没能很好的给出行之有效的行动。

最终和自己所追求的结果有了很大的差异和出入,面对生活这道难题,我们都有属于自己的答案。

相同经历的人未必有相同的见解,双胞胎看同样的风景,也不是一样的视角。

但这本书,对每个人,都是一面镜子,可以反观自己的得失,引以为鉴。

作者可能会告诉我们如何选择,而不是答案;

会告诉我们遇到的困惑,而不是题解。因为生活本就没有十全十美的统一的答案。

《回家》

整本书的最后部分写的是回家,尤这篇《回家》其实我想作者回去的不仅仅是家乡

更是抵达自己的内心。

什么是家呢?家不仅仅是一个房子、几个建筑物,家,就是这片和人血脉相连、亲人一样的土地。

爱屋及乌,因为深爱着这屋子所以连落在屋顶上的乌鸦都喜欢。

可是究其根本,最爱的不是屋子,而是这个屋子承载了太多的情感,住在屋子里的人、和房屋有关的记忆、生命成长的痕迹,这些点点滴滴的情感全部倾注在那个外在具象的房子上,才有了这个成语。

林黛玉说,梁上燕子无情;李叔同说,问猫安否;可是那些为说出口的情思不过是“家”而已。

回家是什么呢?

离开之后,再归来,彼时的你,看待那个落后的地方。

不觉嫌弃。(励志语录网:www.lz16.cn)

而是亲切和刻进骨子里的熟悉感,就如同回到了妈妈的怀抱中一样。

很多人离家走向更大的世界之后,对故乡是鄙夷的。

你的前卫和荣耀,并不代表原本的地方就多么陈腐破落,依旧处在原地的人就多么卑微无趣。

这种小地方,并不仅仅存在于离开的人的记忆里,它们是实实在在的鲜活的存在,每天都上演着不同的剧目有着各自的精彩——隔壁的老大爷依旧以遛鸟为乐、张家的二婶还是喜欢阴凉下搓麻。

还有那爱逛着屁股的三岁孩童自己跑在大街上……

参差百态乃幸福之源,我就觉得蛮对的,每个人都过着自己的生活,喜怒哀乐柴米油盐家长里短。

城市也好,乡下也罢,阳光底下无鲜事儿。

你所鄙夷的故事同样在城市上空越演越烈。

你离开了那个故乡,那里的人依旧多姿多彩、过着自己的生猛鲜活。

曾看过这样一句话:因为物欲挤占精神空间,物质有度可精神无尽,物质的不断叠加让幸福感已到厥值,而精神往上是越来越广阔的大格局,幸福感却增值。

不管城市也好,乡下也罢,人不能忘本,最重要的是找到接纳自己的精神家园

尼采把人的精神分为三种递进的状态:骆驼,狮子和婴孩。骆驼代表承担,狮子代表夺取自由,婴孩代表回归纯真。但婴儿的纯真是未经洗练,无法言表的。

所以我们常常需要洞悉他的一切外在表现形式去猜测婴儿的内心。

就这一层来说,每个人都是一个大婴儿。

我们嬉笑怒骂,我们贪嗔恨痴,我们甚至麻木不仁,但心灵的渴求却无外乎“被理解”。

如果说去理解是他人是最大的善意,被理解是珍贵的恩惠。

那么理解自己则是一场伟大的救赎。

在《故乡》的结尾,鲁迅写道:“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路;

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

鲁迅毕竟留下了碧绿的沙地、深蓝的天空和金黄的圆月,以及一条只要有人去走就存在的道路。

江西余干网
打赏赞助

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: