怎样做才算是成熟?- 高效能人士的七个习惯

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每个人呱呱落地时,都需要父母的陪伴和照顾,等到个体长成,才能独立地面对世界。然而机体的成熟并不能代表个人的成长,心智的成熟才是真正能让我们在社会上立足的关键。

怎样做才算是成熟?- 高效能人士的七个习惯

本书所提倡的“成熟模式”包含由依赖到独立,再到互赖这三个阶段。

而这也正是人类真正成长的三个必须过程。

每周带你读一本书

依赖期的人靠别人来实现愿望,独立期的人单枪匹马打天下,互赖期的人,依靠群策群力。

可以实现最高成就。

这里咱们要重点解释“互赖”这个概念,在大多数人心中,成熟和独立是可以划上等号的。

只要能够独立,就是一个成熟的,可以对自己负责的人了。

可是本书却从人际关系的角度来告诉我们,“互赖”才是更为成熟和高级的概念。

生理上互赖的人,可以自力更生,但也明白合作会比单干更有成效;情感上互赖的人,能充分认识自己的价值,但也知道爱心、关怀以及付出的必要性;智力上互赖的人懂得取人之长,补己之短。

人生本来就是高度互赖的,想要单枪匹马实现最大效能无异于缘木求鱼。

一个能够做到互赖的人,既能与人深入交流自己的想法,也能看到他人的智慧和潜力。

既然“成熟模式”在成长中如此重要,那么他们又是由哪些因素组成的呢?

怎样才能真正成熟呢?

这就要引出本书的七个习惯了。

根据“成熟模式”这七个习惯可以分成两个部分,一部分是从依赖期到独立期的三个习惯。

分别是:积极主动,以终为始,以及要事第一。

积极主动的意思十分表面化了,就是采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责。

并依据原则以及价值观来做决定。

以终为始可能稍微难理解一些,这个说的是所有事物都是经过两次的创造。

首先是在脑海中,然后才是行动中。

我们应该把脑海中创造的结果当做行动中的开始,也就是做任何事情要先计划好,然后再付诸行动。

要事第一说的是实质创造过程中的方法,是说重要的事情一定是摆在第一位,这个说法大家一定不陌生,毕竟为待办事项划分优先等级这种管理方法,现在正是最流行的时候。

这三个习惯就是成熟模式中从依赖期到独立期的因素,着重在如何自我约束,由依赖进步到独立。

这些习惯在书中被称归纳为“个人领域的成功”范畴,是培养品德的基础。

有了“个人领域的成功”范畴,相对应的就是“公众领域的成功”范畴,也就是“成熟模式”中从独立期到互赖期的过程,在这个过程中,有着书中说的另外三个习惯:双赢思维、知彼解己和统合综效。

双赢思维是一种基于互相尊敬、寻求互惠的思考框架与心意。

目的是更丰富的机会、财富以及资源,而不是敌对式竞争,这是现在大家极力倡导的思维方式。

知彼解己则是现代社会的沟通利器。

当我们舍弃回答的心态,改成了解的心态去聆听别人,便能开启真正的沟通。

增进彼此关系。

了解别人需要仁慈心,了解自己需要勇气,能够平衡二者,一定可以大幅度提高沟通效率。

统合综效谈的是创造第三种选择,既不是按照我的方式,也不是按照你的方式,而是第三种远胜过个人之见的方法。他是相互尊重的成果,也是一加一大于二的创造式合作。

在这六个习惯之外,贯穿整个“成熟模式”的是第七个习惯:不断更新。这个习惯是不断改进,螺旋向上的成长过程,帮助我们提升到一个新的水平,也提升了其他六个习惯的实施效率。

值得一提的是,这七个习惯并不需要严格按照先后顺序来完善,也就意味着,我们并不需要等到前三个习惯完善以后才能开始后面的练习。书中如此安排顺序是为了让我们进步得更快。

作者并不建议用几年的时间一门心思地修炼前三个习惯直到满意为止。

通往成熟的七个习惯我们现在已经知道了,这七个习惯都能产生书名中说的高效能,因为它们基于原则,效果持久,是品德的基础,能够帮助大家更有效地解决问题。

究竟什么才是效能呢?

我们可以用伊索寓言中的一个例子来解释:一个农夫发现了一只生金蛋的鹅,不就变成了富翁,可是财富却使他贪婪起来,他不再满足于每天的一个金蛋,异想天开地把鹅宰杀。

想将鹅肚子里的金蛋都取出来,谁知打开一看,鹅肚子里并没有金蛋,鹅死了,再也生不出金蛋来。

在这个故事中蕴含的自然法则就是效能的基本定义。

许多人都用金蛋模式来看待效能,即产出越多,效能越高。

而真正的效能应该包含两个要素:一个是“产出”就是金蛋;另一个是“产能”也就是下金蛋的鹅。

而效能在于产出与产能的平衡,也就是在金蛋与鹅的健康之间取得平衡。

这样才能实现真正的效能。

日常生活中,你是否曾为了多收获几个金蛋而废寝忘食地工作,结果弄得筋疲力尽无法继续工作?

其实如果能够好好睡一觉,第二天会精力充沛,工作效率更高。

虽然你常常面临类似加班和休息的两难选择。

但这正是效能原则的精髓所在。

是短期利益与长期目标之间的平衡,是第二天的精神饱满和高效工作

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